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合掌露齿微笑的神态表示着对佛法的领悟

更新时间:2018-01-30  作者:admin

 

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  系陵园北门外石刻。玄武门阙址北有石仗马,原为三对,分东、西二列向北排列,两列间距约24米。现尚存2对,第一对南距玄武门址55米,第二对南距玄武门址79米。石马高1.62~1.72米,长1.92~2米,均雕有鞍、镫、攸勒、铃铛,下有座及基石。

  漢、唐是前輩學者研究的重點,六朝的研究,人就少了。有一位已故的著名學者就說過:“那些短命的王朝,短命的詩人、藝術家,儘量不要去研究。”我當時正在研究六朝,也研究唐寅、弘仁,前者是短命的王朝,後者是短命的藝術家,聽後心為之一振。但因為需要研究,我還是研究下去了。其實,六朝是漢向唐的轉型時期,顯得特別重要,人的自覺,文的自覺,藝術的自覺,都是形成於六朝,繪畫上的“傳神論”、“骨法論”、“六法論”,被人稱為“萬古不移”,以及文學上的《文心雕龍》、《詩品》等,都是前無古人,後啟來者,而且也是後人無法超越的。

  抗日战争时期, 此墓曾被掘开。日本学者有著录, 称之为“通沟17号墓”或“四叶冢”。 1962年春, 吉林省博物馆对其进行了清理。

  华严寺位于大同古城内西南隅,始建于辽重熙七年(公元1038年),依据佛教经典《华严经》而命名,是保存较完整的一座辽金寺庙建筑群。华严寺的薄伽教藏殿内,薄伽教藏大殿中央佛坛上供奉的31尊辽代泥塑堪称辽塑精品,尤以合掌露齿菩萨为最,浏览器版本IE8以上)!惟妙惟肖,南边佛坛右侧的这尊胁侍菩萨,合掌露齿,面带微笑,体态丰满,跣足立于莲台之上,这便是最著名的“大同华严寺合掌露齿菩萨”,史学家郑振铎先生赞其为“东方维纳斯”她头戴宝冠、梳有高髻、长辫抚肩,肩着披帛,上身微袒,胸佩璎珞,戴有臂钏,下着长裙,衣饰飘带流畅自然。其体态丰盈适度,全身重心落在左脚上,身体向右扭转,袅娜多姿,婉丽动人。整尊造像神情闲逸,宁静大方,她的头部稍稍右倾,双目微睁,向左下方斜睨,轻启双唇,微微而笑,北京旅游官网包车拼车价格线路2018-01-27。露出了白皙的牙齿。双手呈拱于胸前状,手指半屈半伸,上下叠置,,实在是下华严寺的辽塑中的珍品。。

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